李旦 (唐睿宗)
唐睿宗李旦（662年6月22日－716年7月13日），唐朝皇帝和詩人。初名李旭輪，又名李復，唐高宗李治第八子，武則天幼子，唐中宗李顯同母弟。初封殷王，領冀州大都督。他一生兩度登基，二讓天下，在位時間文明（唐朝）元年至載初二年（684—690年）和景云元年至延和元年（710—712年），共在位8年。公元690年讓位于母后武則天，被封為皇嗣。公元710年再度即位。公元712年禪位于子李隆基（唐玄宗），稱太上皇，居五年去世，享年五十五歲，廟號唐睿宗，謚號玄真大圣大興孝皇帝。葬于橋陵。
生平
龍朔二年六月一日（662年6月22日）李旦生于長安蓬萊宮含涼殿，是唐高宗第八子，武則天的幼子，唐中宗母弟。當年十一月十八日即封殷王，遙領冀州大都督、單于大都護、右金吾衛大將軍。及長，謙恭孝友，好學，工草隸，尤愛文字訓詁之書。乾封元年，徙封豫王?？傉露?，徙封冀王。初名旭輪，至是去“旭”字。上元二年，徙封相王，拜右衛大將軍。儀鳳三年，遷洛牧；永隆二年（681年），改名旦，徙封豫王。
二讓天下
唐睿宗一生曾兩度登基即位。第一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝死后的第二年，他以豫王的身份取代了皇兄李顯，時年22歲，與高宗登基時的年齡一模一樣。不過，他第二次登基已經是景云元年（710）六月二十四日，也就是在中宗死后的當年，這次即位是以相王的身份取代了中宗的兒子少帝，即溫王李重茂。兩次即位相距長達27年。在這27年中，唐王朝的中央政局波詭云譎，令后人眼接不暇。睿宗一生，稱得上富有傳奇色彩。
一讓母親
李旦第一次即位，是武則天在洛陽宮中廢皇帝李顯為廬陵王的第二天。由于這時武則天的政治經營還沒有達到足以改朝換代的火候，身為她幼子的豫王李旦就被立為新君。李旦于是就成為繼李顯之后的唐朝第五任皇帝。
李旦即位以后，他不僅不能在正宮上朝聽政，且只能居住在別殿，武則天則以太后身份臨朝稱制。武則天能夠為兒子做的，就是在二月七日立他為新君的同一天，把他的王妃劉氏立為皇后；幾天以后，又把他的長子永平郡王成器立為皇太子，同時改元文明，大赦天下。這些都是李旦作為皇帝應該得到的，然而此時所有國家政治事務全由武則天一人專決，李旦實際上是個傀儡皇帝。
同年，武則天又改元為光宅，一年用了三個年號。這似乎透露出，皇帝的母后武則天除了沒有改朝換代以外，在政治上已經可以隨心所欲了。在此后的一個時期，發生了徐敬業揚州兵變和宗室越王貞等人的起兵。武則天一方面大開殺戒，威服政敵；同時又假意要還政。
垂拱二年（686）正月，武則天下詔還政于皇帝。李旦深知母后不是出于本意，也就假戲真做，堅決表示不同意，武則天也就順水推舟，依舊臨朝稱制，把持朝政。
轉過年來的春正月，武則天把皇帝的幾個兒子都封為親王：如成義為恒王，隆基為楚王，隆范為衛王，隆業為趙王，儼然把李旦的帝王之尊抬得高高。 然而事實上，在武則天一步步走上政治峰巔的過程中，李旦這個皇帝只能是一個徒喚奈何的旁觀者而已。
永昌元年（689），武則天開始使用周歷。同時，改元為載初（689）。這一年，武則天開始使用了自己的新名字——曌。從此，為了避諱，發布的詔書就改稱“制書”。為了配合武則天的政治改作，不久有數萬人上表請愿，請求武則天實施改朝換代。當時，宗室和朝廷大臣中的反對派紛紛遭遇殺戮和滅門之禍，武則天的政治經營已勢不可擋。
處于政治波瀾中心的皇帝李旦，更不能不有所表示。于是，在劉祎之死后不再發言的李旦也上表請求母后榮登大寶，并懇請賜自己姓武。他此舉未必是出于本意，卻使武則天的改朝換代有了一個臺階，也使自己得保平安。
天授元年（690）九月，武則天表示同意兒子李旦和群臣的請求，并于九月九日改唐建周?；实劾畹┍唤禐榛仕?，賜姓武，徙居東宮，其具儀一比皇太子，但是不給他皇太子的名分，皇嗣也就是候補性質的皇位繼承人。李旦的名字也改為“輪”?；侍右簿统蔀榛蕦O，皇后劉氏也從降為妃。
睿宗第一次讓天下，就這樣完成了。
作為皇嗣的李旦，日子也并不平靜。不知什么原因，武則天寵信的戶婢韋團兒看中了這位不得志的皇嗣，曾想和他發生私情。李旦深知自身境遇，又怎么會引火燒身，就理所當然地拒絕了她。這樣就得罪了團兒，她就暗中在睿宗的妃子劉氏和德妃竇氏的住所埋了一個木頭人，然后告發她們行厭蠱妖法，詛咒武則天。結果，在長壽二年（693）正月二日，劉氏、竇氏進宮朝見武則天于嘉豫殿之后就被處死，秘密地埋在宮中，無人知道她們的下落。梓宮秘密，莫知所在，李旦再次即位以后，對二人都是招魂而葬。
對于兩個妃子的突然失蹤，皇嗣也不敢發問，在母后面前，泰然自若，好像從來沒有什么事發生。即使這樣，又有人告發他的竇德妃（玄宗的生母）的母親龐氏有所不軌，龐氏被判處斬，差點喪命。出面替龐氏洗刷冤情的御史徐有功，被加上“阿黨惡逆”的罪名判了絞刑，雖然最后沒有被殺，也被革職除名。
二讓皇兄
圣歷元年（698）三月，武則天將廢黜為廬陵王的李顯從房陵召回。李旦“數稱病不朝，請讓位于中宗”，顯然，李旦稱病只是一個借口，他是認為自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治較量。按照長幼的次序，兄長被迎接回到宮中，就表明母后還是有意把兄長選立為繼承人的。
李旦的推讓，不僅說明了他的明理和識趣，也使武則天可以名正言順地重立李顯，同時避免了他們兄弟二人之間的不和諧。這也保護了李顯。
武則天把中宗接回首都是防止有人挾持他反叛，隨時都可能殺了他?；仕玫淖屛患缺Ｗo了哥哥，也讓自己有更多機會組織建立自己的政治集團，擴大自己勢力，同時也避免被嚴密監視，一家人這時才被放出來。
結果，李旦這次以皇嗣身份讓位皇兄為皇太子，自己再次被封為相王。
神龍元年（705）張柬之等發動政變，殺死二張（張昌宗、張易之）兄弟，逼武則天退位，擁立太子李顯復位，是為唐中宗。中宗封李旦為安國相王，拜太尉，以宰相身份參預國政。不到一個月，相王就上表辭讓太尉和知政事，因為他態度堅決，中宗也只好答應。不久，中宗又別出心裁地想把相王立為皇太弟，這顯然與他推讓皇位繼承人的舉動有關。對這一稱呼，又因為相王的堅決推辭而作罷。
由于李旦的謙讓，他在中宗復辟以后的政治旋渦中，雖然屢屢遭受猜忌也能夠保得平安。
綜觀睿宗的二讓天下，他一讓母親，應系情非得已；二讓皇兄，原是事出有因。不過，睿宗二讓天下，均保自己平安如初，有驚無險，就連司馬光也評價說：“相王寬厚恭謹，安恬好讓，故經武、韋之世，竟免于難?！?
幸而復位
景龍四年（710）六月，中宗被韋皇后和女兒安樂公主毒殺。少帝李重茂即位，改元唐隆。起初，宰相十幾人集體商議并由上官婉兒執筆的中宗遺詔是，由韋后以皇太后臨朝稱制，而以時為安國相王的李旦加太尉參謀輔政。
后來，韋后的黨羽認為不應該用相王輔政，實際上是韋后想仿效武則天把持朝政，把相王當作了一大障礙，是對曾經做過大唐皇帝和皇嗣的李旦心懷疑忌。
李旦本來有中宗顧托遺志，而在韋后自懷私心剝奪其輔政權力的時候，他也從沒有正面爭鋒，一如既往地恭儉退讓，避免遭到已經把持了朝政的韋后的陷害。
這說明，李旦在躲避政治斗爭旋渦的沖擊時，具有尋常人不曾具備的高超本領。
由于倒行逆施，韋后最終走上了末路窮途。李旦的三子李隆基、妹妹太平公主等聯絡禁軍將領擁兵入宮，將韋后誅殺，廢黜少帝李重茂，擁立李旦重新登基。
根據史書記載，在這場宮廷政變成功后，少帝也無奈下詔請讓位給叔父相王，相王依舊上表推讓。在眾人的強烈要求下，他才勉強同意。唐?。?10）元年六月二十四日，相王復即位于承天門樓，是為唐睿宗。大赦天下。
由于少帝李重茂自六月初七即位，二十四日就遜位，前后不足一個月，加上這期間還有韋后臨朝，他實際上并沒有掌握權力，所以無論是唐朝歷史上還是在歷史年表的譜系上都沒有把他當作一任皇帝。
睿宗復位后的第二個月，就把誅韋有功的三郎李隆基立為皇太子，同時，改元景云。
無奈傳位
睿宗為了求得政治的穩定，他決定以禪位終結了自己這次短暫的帝王生涯。他的傳位太子實際上是拋棄了太平公主。睿宗雖然傳位，但還應當“自總大政”。維護太平公主權柄的同時保留自己的帝王權力。于是，睿宗又一次搞他的政治平衡。他說自己傳位以后要不忘國家，表示仍然會過問軍國大政。
延和元年（712年）七月二十五日，唐睿宗下詔傳位于太子李隆基，自稱“太上皇”，每五天在太極殿接受群臣的朝賀，仍自稱“朕”，三品以上除授及大刑獄仍然自決，命令稱誥、令。而唐玄宗每日受朝于武德殿，自稱“予”，決定三品以下除授及徒罪，命令稱制、敕。到這年的八月初三日，睿宗舉行了正式傳位的大典。太子李隆基即位，是為唐玄宗。到了第五天，改元“先天”，大赦天下。
睿宗這次傳位的做法，給玄宗李隆基即位后的政局埋下了隱患。
病逝廟謚
開元四年（716）六月二十日，太上皇李旦崩于太極宮內之百福殿，年五十五。十月，葬于橋陵（今渭南豐山）。廟號睿宗，初謚大圣貞皇帝，天寶十三載（754），改謚曰玄真大圣大興孝皇帝。
歷史評價
總評
史書中說他“謙恭孝友，好學，工草隸，尤愛文字訓詁之書”，應該不是虛譽。著名的景云銅鐘（今藏于陜西西安碑林博物館）的銘文，武則天的母親楊氏順陵（位于今陜西咸陽）的墓碑，都出自睿宗的手筆。
睿宗一出生就擁有了親王爵位，爾后又兩次做皇帝，這樣的經歷只有他的同胞皇兄唐中宗皇帝可與之相比。但是，作為李唐皇室的成員，像他那樣還做過皇嗣（候補性質的皇位繼承人），又曾經被建議做皇太弟，而且還做過太上皇的，卻沒有第二位了。
不僅如此，在所有的帝王當中，有做過皇帝的父親者并不稀奇，但是同時又擁有一個也做過皇帝的母親的就不多了。父母都做過皇帝的，歷史上只有睿宗和中宗弟兄倆。睿宗更加與眾不同的是，他的三個哥哥（均武則天所生）都被立過皇太子，年長的兩位都沒能夠即位；他自己的兒子中也是長子與帝位無緣，最終是三郎繼位做了皇帝，即玄宗李隆基。
在那個宗室往往遭遇殺身之禍的多事之秋，睿宗每每能夠自保平安并得以善終，用《舊唐書·睿宗紀》的話說：“自則天初臨朝及革命之際，王室屢有變故，帝（睿宗）每恭儉退讓，竟免于禍?！?
史評
《舊唐書》：法不一則奸偽起，政不一則朋黨生，上既啟其泉源，下胡息于奔競。觀夫天后之時，云委于二張之第；孝和之世，波注于三王之門。獻奇則除設盈庭，納賄則斜封滿路，咸以進趨相軌，奸利是圖，如火投泉，安得無??？洎景龍繼統，污俗廓清，然猶投杼于乘輿之間，抵掌于太平之日。以至書頻告變，上不自安，宮臣致御魅之科，天子慊巡邊之詔。彼既彎弓而射我，我則號泣以行刑。此雖鎮國之尤，亦是臨軒之失。夫君人孝愛，錫之以典刑，納之于軌物，俾無僭逼，下絕覬覦，自然治道惟新，亂階不作。孝和既已失之，玄真亦未為得。
贊曰：孝和、玄真，皆肖先人。率情背禮，取樂于身。夷涂不履，覆轍攸遵。扶持圣嗣，賴有賢臣。
《新唐書》：“長而溫恭好學，通詁訓，工草隸書。......睿宗因其子之功，而在位不久，固無可稱者?！?
