梁書
《梁書》（漢語拼音：Liang Shu；英語：Liang Dynasty Historical records），二十四史之一，記述南朝蕭梁歷史的紀傳體史書。唐朝姚思廉著。含本紀6卷，列傳50卷，共56卷。書成于貞觀十年（636年）。記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史。姚思廉之父姚察在隋時有舊稿，大業二年（606年）姚察死，囑其子思廉續書，貞觀三年（629年）思廉奉命修史，房玄齡和魏徵為總監修，并采謝昊、顧野王諸家舊作，貞觀十年（636年）書成?！读簳酚卸砭砟┱撡澐Q“陳吏部尚書姚察曰”。另在列傳中新創《止足列傳》，記述功成身退的士大夫的事跡。
最早蕭子顯寫有《普通北伐記》五卷，蕭韶寫有《梁太清記》十卷，沈約寫有《武帝本紀》十四卷，周興嗣寫有《梁皇帝實錄》五卷。許亨寫成《梁史》五十八卷。梁代謝昊又有《梁書》四十九卷，陳代何之元和隋代劉璠各成《梁典》三十卷。
《梁書》特點之一為引用文以外的部份不以當時流行的駢體文，而以散文書寫。后人據相關史料補作《梁書》的志表，清人萬斯同《歷代史表》中有《梁諸王世表》、《梁將相大臣年表》各1卷，洪齮孫《補梁疆域志》4卷。
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簡介
《梁書》包含帝紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。主要記述了蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說明這些卷是出于姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。
成書過程
唐高祖武德五年（622年），李淵根據史臣令狐德棻的建議，詔群臣撰寫北魏、北齊、北周、隋、梁、陳六代史，姚思廉奉命參與撰寫陳史。但這次修史工作由于人事的迅速變動和組織工作方面的經驗不足，沒有取得什么成果。直到唐太宗貞觀三年（629年），李世民重新下達撰梁、陳、齊、周、隋五代史的任務，姚思廉一人獨力承擔梁、陳二史的編撰工作。為什么唐高祖時要修六代史，唐太宗時只命修五代史呢？因為唐太宗時史臣們經過認真討論，認為北魏的歷史已經有北齊魏收所撰《魏書》和隋代魏澹所撰《魏書》，它們都很詳備，沒有必要重修了。唐太宗采納了史臣們的意見，只命重修五代史。七年后，即貞觀十年（636年），五代史同時撰成。姚思廉撰《梁書》五十卷、《陳書》三十六卷，終于實現了他父親的遺志。這一年，他八十歲。第二年他就去世了。姚思廉的史學事業，除了撰成《梁書》和《陳書》而外，他還是唐初第一個撰述本朝國史的人。劉知幾說他在貞觀初年撰紀傳體國史，“粗成三十卷”。成為唐代撰述國史的先聲。當代人稱贊姚思廉的人品和史學是：“志苦精勤，紀言實錄。臨危殉義，余風勵俗?！?
特點
第一點，是它敘梁朝史事在內容上比較全面。如梁朝五十多年歷史，梁武帝統治了四十多年，《梁書》六卷帝紀中以三卷紀梁武帝，這對全面記述梁朝史事是很重要的。侯景之亂是梁朝歷史上一件大事，《梁書·侯景傳》長達一萬八千字，詳細記載了事件的經過?！斗犊b傳》則收入了這位無神論思想家的杰作《神滅論》，突出地反映了姚氏父子的識見?！读簳愤€比較詳細地記載了“海南諸國”的情況，這是它超出以前史書的地方?！读簳奉悅髦羞€新增《止足傳》，有人說這是首創，我以為這可能是受到許亨、許善心父子所撰《梁書·止足傳》的啟發而設立的?！读簳穼Ξ敃r的門閥制度、崇尚佛教等社會特點，也有突出的記載。它的不少傳記里還反映了當時階級斗爭的情況。
第二點，是文字簡練。清代史學家趙翼稱贊《梁書》對歷史的表述“行墨最簡”，文字“爽勁”?！吧泻啞?，是中國史學在文字表述上的優良傳統，劉知幾的《史通》特別強調了這方面的經驗。而姚察文章“精采流贍”，時人稱為“宗匠”；姚思廉則被李世民列于“十八學士”，這同他們在文字表述上的工夫不是沒有關系的。
第三點，是它的史論除一般評論人物的功過、長短之外，往往還顧及到對于社會風氣和時代特點的概括。在這方面，姚察的見解比姚思廉更凝重、更具有歷史的縱深感。如卷三十五后論，是通過齊、梁二朝在對待“前代宗枝”上的不同態度的比較，說明這是一個關系到全局的問題。卷三十七后論指出：魏、晉時，“時俗尚于玄虛，貴為放誕”；降至東晉、南朝，這種不良風氣更加嚴重，甚至有人身為宰臣，“未嘗省牒，風流相尚，其流遂遠”，結果是“望白署空，是稱清貴；格勤匪懈，終滯鄙俗”，“朝徑廢于上，職事隳于下”。像這樣的史論，在二十五史中，也算得上是佳品。
影響
《梁書》在思想上值得稱道之處不多。但它在對歷史變化的看法上，闡發了一些可取的觀點。姚氏父子都是歷經數朝的史學家，梁、陳以至隋、唐之際歷史的盛衰興替、風云變化，促使他們進行認真的思考。書中闡述出的人事對于歷史變化起著重要作用的觀點，當是他們思考的結果。書中對于政權興起的解釋，雖然使用了一些天意、歷數等。陳腐的詞匯，但把落腳點還是放在了人事與人謀上。對蕭衍建立梁政權和梁朝早期的治績，書中作了充分肯定：“高祖英武睿哲，義起樊鄧，仗旗建號?！d文學，修郊祀，治五禮，定六律，四聰既達，萬機斯理，治定功成，遠安邇肅?！保ā读簳肪?《武帝紀》）在此，人們看到的是杰出人物的歷史活動，而不是天意、天命在支配人間治亂。
對于輔佐新朝的文臣武將，書中也注重稱道他們個人的才華謀略?！读簳窂娬{英雄創造歷史，同科學唯物史觀不可同日而語，但在當時，同神意史觀相比還是有進步意義的。
書中的思想糟粕也有不少。充斥書中的大量陰陽災異、圖讖祥瑞，乃至望氣相面、因果報應、神怪異聞等，給人以陳腐、庸俗之感。宣傳佛、道等宗教迷信，也是書中存在的問題?！读簳分械摹短幨總鳌?，全不同于《后漢書》的《逸民傳》，傳中所記除了有名的道士，就是奉持佛法的居士。這一方面反映了正宗史學的時代特色，另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。
作者
姚思廉（557－637年），本名簡，以字行，雍州萬年（今陜西西安）人。父姚察，在梁朝以文才著稱。陳時任吏部尚書，領大著作。陳滅后入隋，任秘書丞，隋文帝楊堅命他繼續修撰早已著手的梁、陳兩代歷史。史稱其“學兼儒史，見重于三代”。大業二年（606）姚察死，遺囑思廉繼續完成這兩部史書。
貞觀初，姚思廉任著作郎、弘文館學士。三年（629年），奉詔撰梁、陳二史。他參考諸家著述，貞觀十年撰成《梁書》。書中有26卷梁朝前期人物列傳的卷末論贊稱“陳吏部尚書姚察曰”云云，可以推想，這一部分是姚察的原稿。姚思廉受唐太宗詔撰《梁書》時，已年過七旬。太宗命秘書監魏徵主持梁、陳、齊、周、隋五史的修撰，并參預撰寫論贊，所以卷六敬帝紀后總論梁朝一代興亡的論贊署名“史臣鄭國公魏徵”?！端螘肺戳⑽膶W傳 ?！赌淆R書》和《陳書》各有文學傳1卷 ，而《梁書》文學傳2卷，共收25人，反映梁代文學的興盛。
目錄
本紀
本紀第一 - 武帝上
本紀第二 - 武帝中
本紀第三 - 武帝下
本紀第四 - 簡文帝
本紀第五 - 元帝
本紀第六 - 敬帝
列傳
列傳第一 - 皇后 - 太祖張皇后?高祖郗皇后?太宗王皇后?高祖丁貴嬪?高祖阮修容?世祖徐妃
列傳第二 - 昭明太子?哀太子?愍懷太子
列傳第三 - 王茂?曹景宗?柳慶遠
列傳第四 - 蕭穎達?夏侯詳?蔡道恭?楊公則?鄧元起
列傳第五 - 張弘策?鄭紹叔?呂僧珍
列傳第六 - 柳惔?席闡文?韋睿
列傳第七 - 范云?沈約?沈旋
列傳第八 - 江淹?任昉
列傳第九 - 謝朏
列傳第十 - 王亮?張稷?王瑩
列傳第十一 - 王珍國?馬仙琕?張齊
列傳第十二 - 張惠紹?馮道根?康絢?昌義之
列傳第十三 - 宗夬?劉坦?樂藹
列傳第十四 - 劉季連?陳伯之
列傳第十五 - 王瞻?王志?王峻?王暕?王泰?王份?張充?柳惲?蔡撙?江蒨
列傳第十六 - 太祖五王 - 臨川王宏?安成王秀?南平王偉?鄱陽王恢?始興王憺
列傳第十七 - 長沙嗣王業?永陽嗣王伯游?衡陽嗣王元簡?桂陽嗣王象
列傳第十八 - 蕭景
列傳第十九 - 周舍?徐勉
列傳第二十 - 范岫?傅昭?蕭琛?陸杲
列傳第二十一 - 陸倕?到洽?明山賓?殷鈞?陸襄
列傳第二十二 - 斐邃?夏侯亶?韋放
列傳第二十三 - 高祖三王 - 南康王績?廬陵威王續?邵陵攜王綸
列傳第二十四 - 裴子野?顧協?徐摛?鮑泉
列傳第二十五 - 袁昂
列傳第二十六 - 陳慶之?蘭欽
列傳第二十七 - 王僧孺?張率?劉孝綽?王筠
列傳第二十八 - 張緬
列傳第二十九 - 蕭子恪
列傳第三十 - 孔休源?江革
列傳第三十一 - 謝舉?何敬容
列傳第三十二 - 朱異?賀琛
列傳第三十三 - 元法僧?元樹?元愿達?王神念?羊侃?羊鴉仁
列傳第三十四 - 司馬褧?到溉?劉顯?劉之遴?許懋
列傳第三十五 - 王規?王承?褚翔?蕭介?褚球?劉孺?劉潛?殷蕓?蕭幾
列傳第三十六 - 臧盾?傅岐
列傳第三十七 - 韋粲?江子一?張嵊?沈浚?柳敬禮
列傳第三十八 - 太宗十一王?世祖二子 -
列傳第三十九 - 王僧弁
列傳第四十 - 胡僧祐?徐文盛?杜崱?陰子春
列傳第四十一 - 孝行 -
列傳第四十二 - 儒林 -
列傳第四十三 - 文學上 - 到沆?丘遲?劉苞?袁峻?庾于陵?劉昭?何遜?鐘嶸?周興嗣
列傳第四十四 - 文學下 -
列傳第四十五 - 處士 - 何點?阮孝緒?陶弘景?諸葛璩?沈顗?劉慧斐?范元琰?劉訏?劉歊?庾詵?張孝秀?庾承先
列傳第四十六 - 止足 - 顧憲之?陶季直?蕭視素
列傳第四十七 - 良吏 -
列傳第四十八 - 諸夷 - 林邑國?扶南國?盤盤國?丹丹國?干陁利國?狼牙修國?婆利國?中天竺國?師子國?高句驪?百濟?新羅?倭?文身國?大漢國?扶桑國?河南王國?高昌國?滑國?周古柯國?呵跋檀國?胡蜜丹國?白題國?龜茲?于闐?渴盤陀國?末國?波斯國?宕昌國?鄧至國?武興國?芮芮國
列傳第四十九 - 豫章王綜?武陵王紀?臨賀王正德?河東王譽
列傳第五十 - 侯景?王偉
