釋名

《釋名》（ Explanations of Appellations），中國古代訓解詞義的書。漢末劉熙作。劉熙字成國，北海人。漢末避亂至交趾?！度龂尽菚ろf曜（韋昭）傳》說曜在獄中上書稱：“又見劉熙所作《釋名》，信多佳者?！笨缄兹氇z在孫皓鳳凰二年(273)，據此可知《釋名》在吳末已廣為流布，為學者所重視。

《釋名》一書從語言聲音的角度來推求字義的由來。劉熙在自序里說：“熙以為自古造化制器立象，有物以來，迄于近代，或典禮所制，或出自民庶，名號雅俗，各方多殊……夫名之于實，各有義類，百姓日稱而不知其所以之意。故撰天地、陰陽、四時、邦國、都鄙、車服、喪紀，下及民庶應用之器，論敘指歸，謂之《釋名》，凡二十七篇?！?

今本27篇分為8卷。所釋為天、地、山、水、丘、道、州國、形體、姿容、長幼、親屬、言語、飲食、采帛、首飾、衣服、宮室、床帳、書契、典藝、用器、樂器、兵、車、船、疾病、喪制。這代表劉熙對語詞所表示的事物的一種分類。

劉熙解釋事物稱名的緣由，完全從聲音上去探索。如“日，實也”、“月，闕也”，這種解釋已見于《說文解字》，但是劉熙作了進一步的闡釋。他說：“日，實也，光明盛實也”；“月，闕也，滿則〔復〕闕也”；“星，散也，列位布散也”；“春，蠢也，萬物蠢然而生也”；“冬，終也，物終成也”；“彗星，光梢似彗也”；“身，伸也，可屈伸也”；“皮，被也，被覆體也”；“脊，積也，積續骨節終上下也”。

這類解釋就音以求義，在訓詁學上稱之為聲訓，又稱音訓。劉熙的聲訓，大部分出于主觀的推想，缺乏科學性。不過，遠在1?700多年以前就有這樣具有語源學性質的書，還是很可貴的。其所以能流傳下來而沒有亡佚，與人們追尋語源的心理有關系?！夺屆穼蟠鷮W者提倡因聲以求義的訓詁方法也有很大的影響。

《釋名》書中記錄了很多漢代通用的語詞，可以跟《爾雅》、《說文解字》等書相參證。全書以聲為訓，或取同音字，或取同韻韻近字，或取聲同聲近字，由此可以考證漢末的語音，是一部極有價值的書。

《釋名》的傳本只有明代的覆宋本，缺誤多。清代學者畢沅作《釋名疏證》?？逼渲杏炚`，有撲塵之功。王先謙又作《釋名疏證補》，續有勘正，可稱善本。